1. El hombre posee un alma que es su ser real. Esta es la verdadera esencia de nuestra evolución. De adultos, los seres humanos pierden esa capacidad natural de escuchar los dictados del alma.

El poeta Rumi, (1207-1273 d.c.) dice en su libro Fihi Ma Fihi (En Esto lo que está en Eso) :

"Nosotros hemos ofrecido el Depósito a los cielos, a la tierra y a las montañas que lo rehusaron y tuvieron temor. Mientras tanto el hombre que lo lleva es prevaricador e ignorante" [5]. "Tú eres más precioso que el cielo. ¿Qué puedo hacer?, tu ignoras tu propio valor" [6]

El hombre tiene un alma, y de escucharla, podría realizar hazañas tan grandiosas como las expresiones más potentes de la Naturaleza.

2. Nuestra vida terrenal es útil para darnos la posibilidad de conocer y experimentar. No olvidemos que la vida terrenal es transitoria: se nos dio para aprender lo que desconocemos, para desarrollar nuestras virtudes. El destino y el contexto de un individuo son preconcebidos, elegidos por el alma desde antes de nacer. Es un diseño que actúa más allá de nuestra lógica, realizándose como un proceso perfecto.

Hellinger expresa lo mismo así:

"Existe una sensibilidad para el destino, la vocación, o la tarea de cada uno. Esa sensibilidad toca el núcleo más íntimo de la persona; se encuentra más allá de la conciencia. Quien está en concordancia con esta intuición, se siente tranquilo. Cuando la persona no respeta ese destino, por ejemplo rechazando una tarea que se le presenta, por que le parece difícil, se rompe algo en el alma. En cambio, sí asume la tarea, está en concordancia aunque sea difícil"

3. La vida de un individuo es sólo un momento en nuestro camino hacia el desarrollo, y no termina con la muerte. Según Rumi, el hombre pasa por diferentes estadíos: desde un estado mineral, pasando por una vida vegetal, luego un estado animal, para llegar después al del hombre. Y ni aún aquí se detiene la evolución. Entonces, ¿por qué temer a la muerte?

4. La causa de la enfermedad y el sufrimiento es el conflicto entre la personalidad y el alma. Cuando la personalidad se niega a seguir los dictados del alma, cuando nos desviamos del camino de nuestra propia de evolución, el alma pide la ayuda de lo que Rumi llama "soldados de Dios", que es el sufrimiento. Sólo así el individuo puede retomar el camino. Es el camino que corresponde a cada quien. Lo que para algunos es miel, para otros puede ser veneno.

5. Para Edward Bach, todo está interconectado. El mundo es un todo creado por el Amor donde cada pequeña parte tiene una función en la unidad. Las partes no pueden separarse unas de otras y por eso, toda acción contra nosotros mismos o en contra de otros se reflejará, tarde o temprano, en el conjunto.

"La falsa imaginación enseña que la luz y oscuridad, lo largo y lo corto, lo negro y lo blanco, son diferentes, y deben ser excluyentes. En realidad, no son independientes unos de otros, sólo son diferentes aspectos de la misma cosa. Son términos de relación, no de la realidad. Las condiciones de existencia no son de un carácter mutuamente exclusivo. Incluso los mundos de la vida y la muerte, de Nirvana y Samsara, son aspectos de la misma cosa, ya que no hay Nirvana excepto donde hay Samsara, y no hay Samsara excepto donde hay Nirvana. Toda dualidad es falsamente imaginada."

[5] Rumi traducción de Arberry (1961)
[6] ibid pp 33